Social representations of the direct violence of young descendants and not descendants of ex-combatants of the Salvadoran guerrilla
DOI:
https://doi.org/10.51378/eca.v74i756.3147Keywords:
Social representations, Direct violence, Historical memory, Armed conflict, Young peopleAbstract
Historically, El Salvador’s social fabric has been torn apart by violence, which has affected not only its people’s culture of peace but also the ways in which they conceptualize and address this problem. In the past, the country experienced armed conflict, an event characterized by marked structural, cultural, and direct violence, which resulted in significant material and human losses, as well as wounds that severely affected the psyche of Salvadorans (e.g., psychosocial trauma). However, Salvadoran society remains mired in a spiral of violence, which is reflected in daily life today. In this regard, Galtung proposes that violence operates under a law of conservation whereby it always finds ways to continue transforming itself over time. The following study investigated the social representations generated regarding violence among young people. In this context, the question arises: what elements shape young people’s social representations of direct violence? The study was conducted using a qualitative approach, employing a phenomenological design, with the aim of explaining how social representations of direct violence differ among young people who are descendants and non-descendants of former Salvadoran guerrilla combatants. In-depth interviews were used. The results show that there are similarities and differences in the content of social representations of violence in both populations. Among the similarities, the following stand out: the definition of violence and the characteristics of violent individuals, among others. However, the discrepancies reveal the influence of context. The most significant difference is the territorial perspective on violence and preventive measures; furthermore, there is discussion of those responsible for violence, with two explanations emerging: on the one hand, the State and the Salvadoran people; on the other hand, those responsible for child-rearing and primary education. Likewise, there is a representation of interactive past/present violence influenced by historical memory and a representation focused on current violence. Furthermore, a distinction emerges between two types of memory that are in constant interaction: academic memory and emotional or intimate memory.
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