Peregrinaje e hibridación en Mesoamérica: el caso del río Lempa y el lago de Güija
DOI:
https://doi.org/10.5377/koot.v1i19.22073Palabras clave:
Cristianismo, Peregrinaciones cristianas, Procesiones religiosas, Sacrificios humanos, El Salvador-Ciudades Históricas, Lugares sagrados, Lagos (en religión, folklore, etc.)Resumen
Este artículo explora el papel del río Lempa y el lago Güija como nodos clave de peregrinación e hibridación cultural en Mesoamérica. Al analizar evidencias arqueológicas, etnohistóricas e iconográficas, se argumenta que estos cuerpos de agua sirvieron como paisajes sagrados donde diversos grupos mesoamericanos, incluidos los mayas, nahua-pipil y xinca, participaban en peregrinajes, actividades rituales, comercio e intercambio ideológico. El estudio destaca la interacción entre la peregrinación, la cultura material y las interacciones interculturales en la configuración de la hibridación religiosa y las dinámicas sociopolíticas que iniciaron en la colonia y que sobreviven hasta el siglo XXI.
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