La agenda de vida intercultural es una nueva herramienta diseñada desde la mirada de la gestión del desarrollo territorial con identidad, su presentación está pensada para ser práctica, propositiva y referencial para diversos actores y particularmente está dirigida para la comunidad y sus protagonistas.
Su enfoque comunitario intercultural y de género se explica como instrumento práctico, metodológico, vivencial y catalizador de cosmovisiones compartidas para su materialización. Es un marco para proyectar una situación deseada.
La agenda no es un diagnóstico, ni una lista de problemas o necesidades, no es un plan, ni una estrategia, no pretende ser totalizante, pero se caracteriza por la noción prioritaria de la comunidad pues surge de sus protagonistas confiriéndole un valor referencial ágil, actualizado e iterativo, su carácter no es estático ni permanente, sino dinámico y holístico en términos de analizar los vínculos entre las diferentes dimensiones de la teoría del cambio y la gestión basada en resultados.
Permite agilizar de forma versátil la gestión y efectividad del desarrollo con identidad en contextos interculturales, multisectoriales, interinstitucionales y multinivel. Su bondad es la claridad conceptual de un esquema abstracto y complejo de aspiraciones compartidas de hombres y mujeres de diferentes pueblos. De ninguna manera pretende constituirse como “idea de proyecto sin fondos”, no busca la repetición y duplicidad de acciones, sino unir las acciones globales y territoriales.
Metodológicamente está organizada conforme a la delimitación de territorios mayangnas y comunidades mestizas vecinas a estos, en esta lógica se propone fomentar las buenas prácticas de interculturalidad desde las conexiones comunes entre los patrimonios de medios de vida de ambos pueblos.
En ese entendido la acción intercultural busca la alianza interterritorial e intercomunal, como nueva mirada para cogestionar el desarrollo con identidad desde la acción y dialéctica de liderazgos comunales, institucionales, territoriales y demás aliados a los pueblos originarios. Mientras que el sueño comunitario intercultural es la expresión de las voluntades encontradas para la construcción de los sueños en común, sin perder la identidad propia, mismos que construyen conjuntamente el bien común para ambos pueblos.
Posteriormente, las propuestas de prioridad de cada pueblo generan un sentido de valor para consensuar la focalización o ejecución de políticas públicas a escala comunal para visualizar rutas de acción en el marco de programas de desarrollo humano con reducción de la pobreza referidos en las agendas de vida de los territorios.
En la Tabla 1 se presentan las prioridades territoriales de
Sauni Bas y la comunidad Waspuko Central Sector 3 y la descripción del sueño
intercultural compartido junto a su acción intercultural, esta aspiración de
conformidad a las dinámicas particulares de cada patrimonio de medios de vida,
en las que subyacen elementos en que ambos pueblos se encuentran para construir
desde el bien común la interculturalidad.
Medios de vida
Sueños comunitarios territoriales para
el buen vivir y el bien común del pueblo mayangna y mestizo
Agenda
para el patrimonio cultural
Sueño
intercultural compartido: Los territorios y la Reserva de Biósfera Bosawás se
salvaguardan a través del diálogo intercultural, la armonía, intercambio
cultural basado en el respeto territorial y de los principios comunitarios de
Sikilta y Waspuko.
Acción
intercultural: Ambas comunidades inician acercamiento para el hermanamiento y
participan en espacios de importancia para compartir su expresión e identidad
cultural.
Territorio
Mayangna Sauni Bas
1. Entre las
familias se promueve el intercambio para aplicar el conocimiento propio en
medicina tradicional, parto asistido por partera entre portadores de
conocimiento y jóvenes.
2. Se
hace más frecuente la expresión de la cultura gastronómica por medio de los
festivales comunitarios en eventos religiosos, asambleas comunales,
territoriales y otros espacios de importancia del pueblo mayangna.
Waspuko
1.
Se realizan exhibiciones comunitarias culturales para la expresión artística,
e.g.: danza, beisbol, corridas de cinta, eventos infantiles, recreación y
concursos para la promoción de la cultura productiva en jóvenes y otras
buenas costumbres familiares y comunitarias.
Agenda para el
patrimonio social
Sueño
comunitario intercultural: La solidez en la autogestión comunitaria ha
capitalizado las capacidades y talentos de mujeres y hombres de los pueblos
mayangnas y mestizos para consolidar sinergias múltiples orientadas al buen
vivir y el bien común.
Acción
intercultural: Los liderazgos comunales de ambos pueblos con el
acompañamiento de URACCAN gerencian la agenda de vida en plataformas de
coordinación de políticas locales para la toma de decisiones.
Territorio
Mayangna Sauni Bas
1. La práctica
tradicional biri-biri se ha conformado como un sistema formal organizativo de
intercambio reconocido por organizaciones e instituciones públicas y
privadas.
2. La
Asociación de Mujeres Indígenas de Sauni Bas (AMISB) tiene personería
jurídica y por medio del acompañamiento integral de URACCAN, han desarrollado
capacidades para la autogestión de su plan de vida.
Waspuko
1. La reapertura
del Centro de Desarrollo Comunitario ha afianzado capacidades y nuevos
liderazgos para la autogestión comunitaria.
2. Por
medio del liderazgo comunitario y de la unidad territorial se han logrado
programas de Gobierno que facilitan el cooperativismo para aprender,
emprender y prosperar, permitiendo particularmente a las mujeres acceder
oportunidades económicas.
Agenda para el
patrimonio natural
Sueño comunitario intercultural:
Al largo plazo las acciones integrales y sostenibles a favor de la madre
tierra y el territorio han generado resiliencia de los medios de vida de las
familias ante el cambio climático.
Acción
intercultural: Las instancias representativas territoriales y comunales
participan en espacios de consulta ciudadana y en plataformas de coordinación
de políticas para gestionar la agenda de vida en el marco de las estrategias
de gobierno.
Territorio
Mayangna Sauni Bas
1.
Existe apropiación comunitaria, adopción y aplicación de buenas prácticas
ambientales en el marco de un amplio programa de reforestación y recuperación
de áreas degradadas mediante iniciativas territoriales agroforestales y otras
acciones complementarias de programas de gobierno.
Waspuko
1. Las familias de
pequeños productores implementan planes de ordenamiento de fincas como una
herramienta que se complementa a las capacidades para la producción agroecológica.
2. Al
largo plazo se ha inducido intencionalmente la interconectividad de bosques
que a su vez se convirtieron en corredores biológicos, esto como resultado de
los planes de ordenamiento de fincas con su enfoque productivo y de recursos
naturales.
Agenda
para el patrimonio financiero
Sueño
comunitario intercultural:
La confianza territorial dinamiza
la economía comunitaria vinculada al biri-biri y mano vuelta con iniciativas
productivas para encadenarse con comercialización y agregación de valor con
denominación de origen.
Acción
intercultural: El territorio mayangna gestiona en coordinación con nación
mayangna el diseño de planes sectoriales especiales para la atención a
pueblos indígenas e implementarse con el SNPCC, en tanto en Waspuko se
coordina con el acompañamiento de URACCAN la organización del Centro de
Desarrollo Comunitario.
Territorio
Mayangna Sauni Bas
1. En la comunidad
se ofertan programas de inversión públicos y privados para financiar ideas de
negocios, industrias culturales y proyectos agropecuarios.
2. Se encuentran
funcionando grupos de emprendedores comunitarios con propuestas de valor
basadas en la identidad cultural como marca con denominación de origen
mediante productos y servicios estrella e.g.: artesanías, productos de
medicina ancestral, orfebrería y servicios ecoturísticos.
3.
El GTI cuenta con una dependencia para gestionar
talentos con el objetivo de acercar oportunidades laborales y de
emprendimiento para jóvenes profesionales mayangnas.
Waspuko
1. En el marco del
modelo de presencia directa del GRUN por medio de las delegaciones regionales
del Sistema Nacional de Producción, Consumo y Comercio (SNPCC) se implementan
acciones de generación y transferencia tecnológica para el desarrollo de
capacidades técnicas para el mejoramiento de la productividad agropecuaria.
2. En la comunidad
se han conformado fincas de innovación agropecuaria y bancos comunitarios de
semilla y conforme a los planes de finca, las familias establecen cultivos no
tradicionales e.g.: papa, zanahorias, camote, sorgo, quequisque y frutas
tropicales.
3.
Existen iniciativas propias de productores que son
ejecutadas en cofinanciamiento de Planes de Desarrollo Innovador (PDI) para
el establecimiento de sistemas agroforestales de cacao y sistema de pastoreo
racional voisin.
Agenda
para el patrimonio físico
Sueño
comunitario intercultural: La sinergia del patrimonio social comunitario
permite a instancias de gobierno local, regional y nacional continuar
ampliando la cobertura de programas de desarrollo humano para asegurar
infraestructuras encaminadas al bien común de los pueblos.
Acción
intercultural: El GTI y la
Nación
Mayangna gestionan y aportan la inclusión de proyectos propios en los planes
operativos anuales de los gobiernos locales y regionales; del mismo modo la
comunidad organizada de Waspuko lo hace con la Alcaldía de Siuna.
Territorio
Mayangna Sauni Bas
1. La AMISB cuenta
con infraestructura propia para el fortalecimiento institucional.
2. El territorio
cuenta con parcelas dedicadas a la investigación, desarrollo tecnológico,
validación, adaptación y transferencia de tecnologías agropecuarias para el
incremento de la productividad y la seguridad alimentaria.
3. Existe una
plataforma de inversión comercial de granos básicos y es gerenciada por el
GTI, la cual acopia localmente y comercializa a fin de asegurar la
rentabilidad productiva para la comunidad y evita la especulación e
intermediación.
4.
La comunidad organizada, líderes territoriales y
aliados al pueblo mayangna gestionan mantenimiento de carretera Siuna –
Sikilta, así como el acceso a agua potable.
Waspuko
1. Los medios de
vida de las familias se consolidan de manera integral al contar con sistema
de captación y distribución de agua potable, educación secundaria y una vía
de acceso y/o transporte hacia la comunidad.
2. El centro de desarrollo
comunitario está equipado para la atención de afectaciones ante riesgos y
desastres naturales.
3. Las
familias de la comunidad y zonas aledañas han mejorado sus condiciones de
vida al contar con un puesto de atención médica.
Agenda del territorio Tuahka y San Isidro, Rosita
Las particularidades del
territorio Tuahka y la comunidad San Isidro, están organizadas de acuerdo con
los patrimonios de medios de vida que se muestran en la Tabla 2, donde las
prioridades comunitarias son asegurar la propiedad comunal del territorio Tuahka
mediante la alianza con la comunidad San Isidro, este sueño comunitario
intercultural permitirá que las acciones propositivas aporten a la seguridad
alimentaria y dinamizar la economía comunitaria.
Medios de vida
Sueños comunitarios territoriales para
el buen vivir y el bien común del pueblo mayangna y mestizo
Agenda
para el patrimonio cultural
Sueño comunitario intercultural:
Ambos pueblos consolidaron la convivencia y armonía, interactúan en
actividades recreativas, y de intercambio de saberes propios, tradiciones,
gastronómicas y productivas.
Acción
Intercultural: Las Juntas Directivas comunitarias de Fruta de Pan y San
Isidro coordinan las agendas de vida para afianzar el camino de la
interculturalidad por el bien común del territorio Mayangna Sauni Tuahka.
Territorio
Tuahka:
1.
Se evidencia en la comunidad que las familias tienen establecidas áreas para
el rescate de cultivos culturales que aseguran la conservación de germoplasma
de Fruta de Pan, Pijibay, Coco y otros.
San Isidro:
1.
La comunidad fomenta la convivencia y sana recreación por medio del deporte,
particularmente el béisbol en ligas comunitarias y municipales.
Agenda
para el patrimonio humano
Sueño
comunitario intercultural: El bien común y el buen vivir como fundamento de
la armonía y paz se logró con el cumplimiento de la seguridad jurídica del
territorio Tuahka donde la alianza con la comunidad San Isidro consolidó la
paz de las familias de ambos pueblos.
Acción
Intercultural: Los liderazgos comunales han gestionado espacios ante la
Comisión Interinstitucional para la Defensa de la Madre Tierra, donde en
alianza con la Nación Mayangna se coordinan las acciones de diálogo
destinadas a la seguridad jurídica del territorio y al desarrollo de
capacidades y talentos para la práctica sostenible de actividades
productivas.
Territorio
Tuahka:
1. Las estructuras
políticas y gobiernos locales aseguran la paz del territorio e integridad de
las familias Tuahka por medio de la seguridad jurídica de la propiedad
comunal.
2. La comunidad
está satisfecha, en paz y goza del buen vivir y el bien común ya que se ha
iniciado el proceso de saneamiento de la propiedad comunal del Territorio
Tuahka.
3. Las
familias con vocación agrícola tienen capacidades técnicas orientadas a la
elaboración y aplicación de abonos orgánicos y diversificación de cultivos
para la seguridad alimentaria lo que podría complementarse con el Programa
Nacional de Educación Técnica en el Campo (PNETC) y Universidad en el Campo,
de estas acciones resultan protagonistas de referencia en producción de patio
protagonizada por mujeres jóvenes y adultas.
San Isidro:
1. Los notables
mestizos de la comunidad fomentan el diálogo y el respeto entre los mayangnas
a fin de proteger las tierras comunales y evitar su tráfico ilegal.
2. Pequeños
productores agropecuarios son protagonistas del amplio programa de educación
técnica en el campo que ejecuta el SNPCC.
3. Los
líderes comunitarios son ampliamente reconocidos por su capacidad para la
gestión de proyectos, lo cual se ha logrado con el acompañamiento de URACCAN.
Agenda
para el patrimonio social
Sueño
comunitario intercultural: La alianza de líderes comunitarios y territoriales
de ambos pueblos ha mejorado la efectividad de las iniciativas de
coordinación interinstitucional en función de asegurar la gobernanza
territorial, los objetivos productivos y económicos para el bienestar del
pueblo Tuahka y mestizo.
Acción
Intercultural: Con el acompañamiento de la URACCAN y respaldo de concejales
Regionales, las juntas directivas de ambos territorios inician sesiones de
trabajo conjunto para la gestión de la agenda de vida intercultural en la
Comisión Interinstitucional para la Defensa de La Madre Tierra y SNPCC.
Territorio
Tuahka
1. Los líderes
territoriales, representantes ante el gobierno regional y autoridades locales
han logrado frenar venta ilegal de tierras dentro de la propiedad comunal del
territorio Tuahka.
2. Las
estructuras de liderazgos y GTI están implementando acciones de
sensibilización y capacitación para el ejercicio efectivo y transparente de
sus funciones como autoridades comunales lo que asegura la confianza,
gobernanza y credibilidad del pueblo Tuahka.
San Isidro:
1. Los líderes
comunitarios reciben acompañamiento de instancias públicas y privadas para
fortalecer capacidades de gestión en organizaciones comunitarias y junta
directiva.
2. En
el marco de las gestiones con la Comisión
Interinstitucional
para la Defensa de La Madre Tierra, líderes comunales de San Isidro aportan
al mejoramiento de coordinaciones para asegurar la conservación de los
recursos naturales del Territorio Tuahka.
3. En
la comunidad existen organizaciones de Bancos Comunitarios de Semillas (BCS),
Fincas de Investigación e Innovación de Tecnología (FIIT) donde se validan y
se transfieren variedades de semillas de granos básicos con adaptación al
cambio climático.
Agenda
para el patrimonio natural
Sueño comunitario intercultural:
Como resultado de la gestión permanente de la agenda las familias protegen,
conservan y aprovechan de manera racional los recursos naturales compartidos.
Acción
intercultural: En cada pueblo se realizan intercambios de experiencias de
manejo apropiado de sistemas agropecuarios que aportan a la producción
sostenible.
Territorio
Tuahka:
1. En parcelas
comunitarias de producción agrícola se aplican prácticas y tecnologías de
conservación de suelo y agua combinadas con cultivos fijadores de nitrógeno y
cobertura.
2. En
toda la comunidad se implementan planes de forestería comunitaria.
San Isidro:
1. Los productores
agropecuarios practican la no quema, mitigando incendios agrícolas y
forestales.
2. Las
fuentes de agua para consumo se reforestan y se protegen de manera colectiva
por la comunidad e iniciativas privadas en fincas.
Agenda
para el patrimonio financiero
Sueño comunitario intercultural:
Ambos pueblos dinamizan el modelo productivo y trabajo comunitario solidario
intercultural sustentado en la economía social, justa y equitativa que
favorece en todos los eslabones a las familias.
Acción
intercultural: El éxito del modelo productivo comunitario y solidario
iniciará con el acuerdo formal en los territorios de ambos pueblos y con el
apoyo de la nación mayangna y el gobierno local del municipio de Rosita, esto
permitirá ampliar la cobertura de programas productivos en los territorios
con la apropiación de las familias productoras.
Territorio
Tuahka:
1. El GTI Tuahka en
coordinación con la Nación Mayangna implementa acciones destinadas al aumento
de áreas de cultivos para generar empleos e ingresos de los comunitarios, por
ejemplo, el establecimiento de BCS, que incluye granos básicos, raíces,
tubérculos, musáceas, cacao y frutales.
2. Se cuenta con
regulación y legalización con las instancias correspondientes de la minería
artesanal sostenible como mecanismo para el empleo y aprovechamiento comunal.
3. Se
cuenta con atención especializada para optar a los programas de
financiamiento a planes de negocios e impulso del emprendimiento comunitario.
San Isidro:
1. La capacidad
productiva de la comunidad se ha incrementado significativamente con el
protagonismo de las familias y acompañadas por programas en transferencia
tecnológica del SNPCC y Gobierno Local.
2. El Gobierno
Local del municipio de Rosita, coordina con programas como Usura Cero,
Adelante y del sistema financiero convencional la dinamización de la economía
y el comercio local protagonizado por la mujer rural.
3. Se
ha mejorado progresivamente la genética del ganado bovino y porcino por medio
del programa de la inseminación artificial de estas especies.
Agenda
para el patrimonio físico
Sueño
comunitario intercultural: La creación, mejoramiento y disponibilidad de
medios físicos para el bien común asegura en términos generales mejores
condiciones que propicia un entorno social comunitario cohesionado.
Acción
intercultural: La agenda del patrimonio físico como la infraestructura básica
se apoya de múltiples instrumentos presupuestarios estratégicos de sector
público, privado, comunitario y territorial para promover el acceso
equitativo a mejores oportunidades económicas.
Territorio
Tuahka:
1. Los
comunitarios de Fruta de Pan, disponen herramientas y medios para la
producción agrícola.
San Isidro:
1. En la comunidad
se encuentra habilitada la vía de acceso y se ha dinamizado la economía
comunitaria y existen mejores condiciones para los medios de vida de las
familias.
2. Establecida casa
base comunal y puesto médico para garantizar el buen vivir comunitario.
3. Con la
rehabilitación de la infraestructura y equipamiento del centro escolar de San
Isidro se asegura la permanencia de la matrícula educativa y la calidad
educativa.
4. Establecido
por iniciativa privada o financiamiento público un módulo comunitario para
trillar arroz que contribuye a la reducción de costos y pérdida postcosecha.
Agenda del territorio Arungka y Miranda, Bonanza
La agenda del territorio Matumbak Sauni Arungka y la
comunidad Miranda, se presenta en la Tabla 3. Destaca en el patrimonio cultural
la creatividad artística y originaria de Alejandro Peralta, cantautor. Los
sueños comunitarios en los medios de vida se vinculan con programas de gobierno
destinados al desarrollo humano, la reducción de la pobreza, mismas que
implementan instancias locales y territoriales para contribuir a la cultura de
paz y al desarrollo con identidad de los pueblos.
Medios de vida
Sueños comunitarios territoriales para
el buen vivir y el bien común del pueblo mayangna y mestizo
Agenda
para
el patrimonio cultural
Sueño comunitario intercultural:
Con el fortalecimiento de las instituciones propias con capacidades de
autogobernabilidad las comunidades han consolidado la libre determinación de
sus territorios, expresada en el manejo de recursos naturales conforme a normas
ancestrales, comunales y legales.
Acción
intercultural: Las direcciones de ambos pueblos desarrollan sesiones de
trabajo para implementar acciones de la agenda con el acompañamiento de
URACCAN.
Matumbak Sauni
Arungka:
1. Entre las
familias se promueven intercambios para aplicar conocimiento propio en
medicina tradicional y ancestral fortaleciendo el modelo de salud pública a
través de un puesto médico comunitario.
2. Se
realizan eventos culturales artísticas e.g.: danza, canto, artesanía,
deporte, natación, tiro blanco con flecha y arco, eventos infantiles,
gastronomía y otras acciones fortalecidas por la Comisión de Economía
Creativa que ha establecido el Centro Cultural Mayangna, además implementa el
programa territorial en economía comunitaria y creativa que consolida
industrias culturales de talentos comunitarios, e.g.: creación de marca de
origen Alejandro Peralta, cantautor.
Miranda:
1. En la comunidad
se encuentra trabajando el movimiento cultural Leonel Rugama, que fomenta la
práctica de las expresiones culturales.
2. El gobierno
local de Rosita en coordinación con el GTI Arungka promueven espacios
interculturales con los hermanos mayangnas por medio de la participación
colectiva en talleres de capacitación del Centro de Información y
Comunicación
Regional para el Trópico Húmedo (CICABO).
Agenda
para el
patrimonio
humano
Sueño comunitario intercultural:
Ambos pueblos fortalecen los conocimientos propios, autocuidado y
complementariedad intercultural donde mujeres y hombres han creado un sentido
de vínculo y reciprocidad intercomunal desde sus voluntades para el bien
común.
Acción
intercultural: Con el acompañamiento de URACCAN, la Comisión de
Seguridad
Alimentaria e Interculturalidad del CNU, desarrollan en ambos pueblos
sesiones de intercambio en buenas prácticas de interculturalidad, seguridad
alimentaria y liderazgo donde se definen planes de acción en el marco de la
agenda.
Matumbak Sauni
Arungka:
1. El CNU
implementa la Universidad en el Campo y abre espacios laborales para
mayangnas donde colaboren en las funciones de docencia, investigación,
extensión y gestión, mientras que la URACCAN garantiza becas para
especialización y posgrado desde la demanda de jóvenes.
2. La Nación
Mayangna en coordinación con URACCAN, fortalecen las capacidades de
autogestión y gobernanza de juntas directivas de los territorios y
comunidades.
3. Familias
mayangnas son protagonistas de programas del SNPCC, esto contribuye a
incrementar la seguridad alimentaria y al desarrollo de capacidades en
mujeres y hombres.
4. Se cuenta con un
programa especial de formación en transformación y agregación de valor al
cacao protagonizado por mujeres y hombres emprendedores.
5. El
Ministerio de la Mujer empodera la comunidad con la formación en derechos de
la mujer indígena.
Miranda:
1. Las familias
dedicadas a la producción agropecuaria forman parte del programa de
capacitación en agroecología coordinado por URACCAN y CICABO.
2. En la comunidad
se ha establecido una ETC donde participan mujeres y hombres para el
mejoramiento de prácticas agropecuarias para la seguridad alimentaria.
3. Existe un grupo
de mujeres emprendedoras que han desarrollado sus habilidades para la
creatividad en negocios efectivos y rentables.
4. Se
ha construido una cultura ambiental y de paz desde los liderazgos
comunitarios y regionales están fomentando la práctica del diálogo y respeto
a los pueblos mayangnas y su territorio.
Agenda
para
el patrimonio social
Sueño
comunitario intercultural: El Territorio Arungka Matumbak y la comunidad
Miranda tienen alianzas para la producción, acopio, trasformación y
comercialización, y generación de valor agregado con denominación de origen a
servicios y productos tangibles e intangibles a partir de sus propios
sistemas de conocimiento y talentos humanos.
Acción
intercultural: En el marco de los programas sociales implementados por el
gobierno local del municipio de Bonanza, el GTI con el apoyo de empresas
privadas ha construido planes de acción conforme a la agenda de vida y avanza
hacia el tipo de desarrollo impulsado por las comunidades.
Matumbak Sauni
Arungka:
1. La URACCAN,
dispone un mecanismo organizativo y permanente de coordinación comunitaria
para acompañar procesos conforme al plan de vida del territorio y con los
gobiernos locales fomentan espacios de diálogo permanente sobre la resolución
alterna de conflictos interculturales.
2. El GTI con
acompañamiento de URACCAN y el Ministerio de Economía Familiar (MEFCCA)
desarrollan capacidades de cooperativismo y fortalecimiento a organizaciones
de mujeres emprendedoras.
3. El GTI y la
nación mayangna fortalecen la organización de equipos deportivos y aseguran
la formación de liderazgo con inclusión de mujeres y jóvenes profesionales en
la toma de decisiones.
4. Desde las
organizaciones comunitarias se han conformado BCS en granos básicos,
frutales, semi perennes, hortalizas y con acompañamiento integral del SNPCC.
5. Se
gestiona la agenda de vida a empresas privadas MLR Forestal, HEMCO, CACAORO,
KAKAU con el objetivo de facilitar colaboración con los Territorios en
materia de responsabilidad social.
Miranda:
1. Los liderazgos
comunitarios participan en mecanismos locales de consenso sobre procesos de
desarrollo local, el IEPA acompaña con mediación en la convivencia armónica
con Sauni Arungka.
2. En la junta
directiva comunitaria se cuenta con la participación plena de los derechos de
las mujeres.
3. La URACCAN en
coordinación con el CICABO fortalecen capacidades para el encadenamiento de
valor de rubros productivos prioritarios por la comunidad.
4. La comunidad
cuenta con BCS y fincas modelos, donde diseminan a las familias productoras,
germoplasma de granos básicos, raíces, tubérculos, frutales, musáceas,
forrajeros y forestales.
5. La
comisión de seguridad alimentaria del CNU con la URACCAN y MINED implementan
patios saludables y formación vocacional productiva para complementar el
programa de merienda escolar.
Agenda
para
el patrimonio natural
Sueño comunitario intercultural:
Bonanza protege la madre tierra, creando condiciones materiales para
construir el buen vivir y la vida armónica entre los pueblos Mayangna Sauni
Arungka y Miranda.
Acción
intercultural: El GTI con Nación Mayangna gestionan trabajo con la Comisión
Interinstitucional para la Defensa de La Madre Tierra, para definir rutas de
implementación de la agenda, que también recibe el apoyo de la Secretaría de
Desarrollo de la Costa Caribe.
Matumbak Sauni
Arungka:
1. En toda la
comunidad se evidencia la implementación de planes de reforestación
priorizando especies autóctonas con manejo comunitario que se fortalecen por
medio de los programas de gobierno y de empresas privadas.
2. En
el marco de las gestiones con la Comisión
Interinstitucional
para la Defensa de La Madre Tierra, los líderes territoriales están
consolidando coordinaciones comunales y locales para asegurar la conservación
y defensa del territorio y los recursos naturales.
3. Con
el acompañamiento del GRACCN, se implementa la normativa de Ordenamiento
Territorial que dispone el GTI Sauni Arungka.
Miranda:
1. Los comunitarios
y finqueros implementan prácticas amigables con la madre tierra y de gestión
ambiental contribuyendo a mitigar la agricultura migratoria y revertir el deterioro
acelerado del ambiente y los recursos naturales, apoyando a las autoridades
de los GTI.
2. En la comunidad
existen al menos cinco referentes de buenas prácticas de prácticas y
tecnologías en restauración y reforestación como un espacio de intercambio
con el pueblo mayangna.
3. La
directiva de la comunidad con la directiva del territorio Arungka reducen los
niveles de riesgo, tensiones interétnicas y conflictos asociados a amenazas
naturales, antropogénicas, violencia, desigualdad, acciones apoyadas por la
Comisión Interinstitucional por la Defensa de la Madre Tierra.
Agenda
para
el patrimonio financiero
Sueño
comunitario inter-
cultural:
El territorio y sus
comunidades han
afianzado la cultura de la sostenibilidad como base de la economía
comunitaria y creativa que asegura el diálogo intercultural, el progreso
económico y la solidaridad para bien común de los pueblos.
Acción
intercultural: El GTI y la
Nación Mayangna
han compartido sus agendas de vida y definieron rutas de gestión de planes
con el acompañamiento de URACCAN y en el marco de los programas de desarrollo
implementados por el gobierno local del municipio de Bonanza, las estrategias
del GRUN.
Matumbak Sauni
Arungka:
1. Las familias
mayangnas son protagonistas de un programa especial que ejecuta el SNPCC
orientado al incremento de la productividad y generación de ingresos
económicos por medio de la producción de aves de corral, cerdos, equinos,
ganado bovino que aporta a la economía familiar.
2. El GTI acopia y
comercializa granos básicos a fin de asegurar ingresos para la comunidad y
evitar especulación.
3. El SNPCC, el
Gobierno Regional por medio del CICABO coejecutan con la nación mayangna y el
GTI un programa para establecer, aprovechar y transferir tecnologías
agroforestales de cacao fino.
4. Familias
que han adoptado sistemas agroforestales de cacao protagonizan un programa
especial de transformación y valor agregado de cacao en chocolate con marca
de origen.
Miranda
1. Con el acompañamiento
de URACCAN, se han identificado grupos de emprendedores agropecuarios que
elaboran planes de inversión para el desarrollo productivo a través de
sistemas agroforestales y silvopastoriles, emprendimientos y soluciones
basadas en la naturaleza.
2. En la comunidad
se implementan programas de apoyo al incremento de la productividad
agropecuaria por medio de los programas del SNPCC.
3. Mujeres
emprendedoras son protagonistas de programas de capital semilla que
implementa el programa Usura Cero y Adelante.
4. La
URACCAN en coordinación con el Instituto Nicaragüense de Turismo, GTI Arungka
están diseñando un circuito creativo con proyección del turismo comunitario,
rural, cultural y ecológico.
Agenda
para
el patrimonio físico
Sueño comunitario
intercultural: Los principios de vida en comunidad se encuentran explícitos
en los planes de inversión en infraestructuras y restituyen a las familias el
derecho a vivir bien y en paz para asegurar el trabajo y la prosperidad.
Acción
intercultural: Ambos pueblos presentan sus propuestas de agendas en el
Cabildo municipal de Rosita y Bonanza para que sean consideradas en planes
anuales de inversión, esta gestión es realizada por Nación Mayangna y
concejales regionales de la circunscripción ante el Consejo Regional del
Caribe Norte.
Matumbak Sauni
Arungka:
1. Familias
productoras acceden al Mercado Campesino de Bonanza y Rosita, posibilitando
oportunidades económicas y comerciales.
2. El territorio
cuenta con un centro botánico para investigación y desarrollo de tecnologías
aplicadas a la medicina, revitalizan conocimientos, conservan, reproducen y
comparten material vegetativo.
3. Las familias del
territorio gozan de buen vivir ya que disponen de agua potable e
infraestructura en Mahalwas y se asegura la vialidad permanente por medio del
mantenimiento al puente colgante.
4. Los centros
educativos ofrecen ambientes dignos con equipamiento necesario para la
enseñanza y aprendizaje con calidad, en la cual se ofertan los niveles de
secundaria.
5. El
establecimiento de casa materna y puesto médico contribuye a reducir
complicaciones, muertes maternas y prematuras, donde también brindan
servicios de salud integrales.
Miranda:
1. Se implementa el
programa de vivienda digna y garantiza su derecho al hogar, así mismo la oferta
de medicamento en el puesto médico es amplia para asegurar la salud de las
familias.
2. Existen
infraestructuras a pequeña escala y a lo interno de la comunidad como
caminos, drenajes laterales, puentes colgantes para cruce de ríos
susceptibles a desborde.
Agenda del territorio Mayangna Sauni As y Salto Grande, Bonanza
La Tabla 4, detalla los sueños comunitarios territoriales de Sauni As y Salto Grande, el territorio mayangna con el apoyo de la comunidad mestiza implementan acciones interculturales conforme al plan de ordenamiento territorial, esta acción colectiva es un referente de buena práctica de interculturalidad creadora de confianza para implementar la agenda de vida en el marco de las acciones implementadas por la diversidad de organizaciones del capital social.
Medios de vida
Sueños comunitarios territoriales para
el buen vivir y el bien común del pueblo mayangna
Agenda
para el patrimonio cultural
Sueño comunitario intercultural:
La identidad de los pueblos mayangnas y mestizos se visibiliza como
patrimonio histórico cultural.
Acción
intercultural: Se realizan encuentros exploratorios entre las direcciones
comunales de ambos pueblos y se integran a las agendas particulares el
intercambio cultural histórico y productivo como acción orientada a la
creación de confianza, complementariedad y bien común.
Mayangna Sauni
As:
1. La identidad
cultural histórica mayangna como pueblo originario se visibiliza con su museo
comunitario.
2. Mediante
los conocimientos y sabidurías se desarrollan aplicaciones referentes de
industria cultural ante los nuevos contextos socioeconómicos.
Salto Grande:
1.
La implementación de un plan para revitalizar prácticas autóctonas en manejo
agropecuario contribuye económica y ambientalmente con el territorio.
Agenda
para el patrimonio humano
Sueño
comunitario intercultural: El territorio Mayangna Sauni As cuenta con una
relación confiable con Salto Grande y consolidan procesos para reivindicar el
derecho ancestral de los pueblos a su territorio e inclusivamente con diálogo
centrado en el buen vivir y el bien común con progreso, trabajo y paz.
Acción
intercultural: La homologación de agendas particulares acercan ambos pueblos
ante sesiones de trabajo con la Comisión Interinstitucional para la Defensa
de La Madre Tierra donde asegura sinérgicamente aplicar el marco jurídico de
la propiedad comunal.
Mayangna Sauni
As:
1.
En el marco del régimen de propiedad comunal y conforme a lo demarcado por la
Comisión Nacional de Demarcación y Titulación (CONADETI), se ha implementado
el ordenamiento territorial con el apoyo de autoridades locales, permitiendo
la seguridad ciudadana y la alegría de vivir en paz.
Salto Grande:
1. Las
instituciones del sistema de producción, el CICABO y URACCAN implementan
programas de transferencia tecnológica para mejorar sistemas de producción
agroforestal de cacao, granos básicos y ganadería.
2. Los productores
tienen capacidades técnicas y productivas para: aplicar tecnologías
alternativas con recursos locales para la nutrición bovina, producción de
semillas y fitomejoramiento participativo.
3. En
las viviendas y fincas existen patios saludables y/o huertos mixtos
familiares que aseguran alimentos en todo tiempo y todo momento.
Agenda
para el patrimonio social
Sueño comunitario intercultural:
En torno a la relación de armonía, trabajo y paz se afianzan los territorios
para el bien común con autodeterminación, afianzados efectivamente por la
seguridad jurídica intercultural y dialógica, inclusiva, bidireccional, de
confianza y con reciprocidad.
Acción
intercultural: Ambas direcciones comunitarias refuerzan sus organizaciones
locales para orientar el funcionamiento interno y focalizar procesos de
gestión y desarrollar liderazgos para crear entornos políticos internos y
externos favorables para las comunidades.
Mayangna Sauni
As:
1. Cuenta con una
red de guardabosques intercultural participativa, colaborativa y voluntaria
para el control territorial y la protección de áreas protegidas.
2. Existen
organizaciones de hombres y mujeres emprendedoras en diversas áreas que
impulsan mediante sus expresiones culturales el modelo de economía
comunitaria, creativa, familiar, asociativa y cooperativa con el
acompañamiento de GTI, URACCAN, MEFCCA y gobiernos locales.
3. El
GTI y demás autoridades territoriales en coordinación con las instituciones
de orden y seguridad acompañan a las familias a prevenir y manejar problemas
que afectan la juventud y la seguridad ciudadana.
Salto Grande:
1. La comunidad
organizada multiplica su capacidad para la protección social, capacidad de respuesta
y la gestión integral ante el riesgo a desastres.
2. Como
resultado de la buena coordinación comunitaria se cuenta con el Comité de
Agua Potable y Saneamiento (CAPS).
Agenda
para el patrimonio natural
Sueño
comunitario intercultural: Los recursos naturales como fuente de vida y
conexión ancestral y espiritual de los pueblos son asegurados para las
generaciones futuras por el co-manejo de áreas protegidas conforme a la
legislación vigente en materia de pueblos originarios, propiedad comunal y
áreas protegidas y en esta lógica de concertación se aplica el ordenamiento
territorial del pueblo Mayangna Sauni As en alianza con la comunidad Salto
Grande y otras vecinas.
Acción
intercultural: Los líderes comunitarios de ambos pueblos con el
acompañamiento de URACCAN gestionan la agenda de vida en el marco de los
procesos de coordinación interinstitucional público, privado y gobierno local
con el apoyo de la Comisión Interinstitucional para la Defensa de La Madre
Tierra la aplicación del ordenamiento territorial.
Mayangna Sauni
As:
1. Con la
implementación del ordenamiento territorial se identificaron potencialidades
productivas para la comunidad y a su vez se controla la presencia de terceros
y acompañado de la Policía Nacional y Batallón Ecológico (BECO) fortalecen el
resguardo de los recursos naturales, el territorio y las familias.
2. Se cuenta con un
estudio sobre la capacidad de captación y fijación de carbono de los bosques
dentro de los límites territoriales para gerenciar la transparencia en el
pago por compensaciones en el marco del mercado mundial del carbono.
3. El
territorio Mayangna Sauni As como parte de la reserva de biósfera implementa
desde el GTI, estrategias de ecoturismo comunitario en el territorio y
jornadas de reforestación dirigidas a la recuperación de áreas degradadas y
fuentes de agua.
Salto Grande:
1. En la comunidad
se ha organizado una red de productores para la prevención y mitigación
contra incendios forestales y agrícolas en tanto de la sensibilización para
reducir la contaminación.
2. Se han
reforestado zonas de amortiguamiento de reservas de fauna silvestre, fuentes
de agua, mediante la reforestación con especies María, Guapinol, Guanacaste,
Caoba, Roble, Macuelizo, Cedro Real.
3. De
acuerdo con las características biofísicas y del estado de conservación de
los bosques se promueve el establecimiento de sistemas agroforestales de
cacao.
Agenda
para el patrimonio financiero
Sueño
comunitario intercultural: En el marco de los medios de vida autóctonos y
ancestrales se dinamiza la economía comunitaria y creativa a partir de la
gestión social del conocimiento y la cultura que favorece y escala ideas
productivas con talentos y recursos económicos en armonía con la madre
tierra.
Acción
intercultural: En el marco de las coordinaciones intercomunales se organizan
grupos productivos con propuestas de valor de carácter multisectorial y
enfoque de cadena, en este contexto la URACCAN acompaña a las autoridades
comunales y territoriales a gestionar ante el SNPCC y la Comisión Local de
Economía Creativa la ejecución de programas estratégicos en los territorios.
Mayangna Sauni
As:
1. Para fomentar la
producción y creación de fuentes de ingresos para las familias, el GTI
dispone un área del territorio para realizar investigaciones agropecuarias.
2. Los grupos de
emprendedores establecidos en sectores de prioridad, por ejemplo: medicina
ancestral, artesanías, gastronomía, servicios ecoturísticos están encaminados
en procesos de fortalecimiento a la imagen empresarial y gestión de marca de
origen como propuesta de valor de la industria cultural mayangna.
3. Las
instituciones del SNPCC priorizan protagonistas del territorio Sauni As para
el diseño e implementación de planes especiales de atención para incremento
de la productividad en armonía con la madre tierra y el conocimiento
ancestral.
Salto Grande:
1. El SNPCC
implementa un Plan de Desarrollo Innovador focalizado en ganado bovino,
cerdos, gallinas de patio, acuicultura, arroz, maíz, frijol, banano, plátano,
raíces, hortalizas, así mismo contempla inseminación artificial bovina y
porcina.
2. Protagonistas de
las escuelas municipales de oficio acceden a programas Usura Cero y Adelante
para el establecimiento de granjas porcinas y avícolas, para comercializar en
el Mercado Municipal Campesino de Bonanza.
3. Se
implementa un plan comunitario de minería artesanal para desarrollar la
orfebrería como expresión cultural y generadora de ingresos alternativos.
Agenda
para el patrimonio físico
Sueño
comunitario intercultural: Progresivamente la ciudadanía intercultural y el
sueño del bien común se hace realidad con la disponibilidad de
infraestructuras básicas para el bienestar comunitario e impulsar la
capacidad productiva de los pueblos de manera sostenible.
Acción
intercultural: Ambos pueblos presentan la agenda ante instancias de gobierno,
según corresponda con objetivos de canalizar acciones.
Mayangna Sauni
As:
1.
La comunidad está fortalecida con equipos, medios y herramientas del sistema
de guardabosques comunitarios.
Salto
Grande:
2. Las familias
gozan del desarrollo humano al contar con agua potable, servicio estable de
telecomunicaciones, puesto médico, mejoras al centro escolar, mantenimiento
vial y servicio de energía eléctrica en la comunidad de Kitambin.
3. Existen
referentes exitosos en la adaptación y adopción de cocinas ecológicas y/o
fogones altamente eficientes.